Пайдоиши таърихии чинӣ болишт

Болишт як навъ воситаи хоб аст. Одатан чунин мешуморанд, ки болиштҳо пуркунандаҳо мебошанд, ки одамон барои хоби роҳат истифода мебаранд. Тибқи таҳқиқоти муосири тиббӣ, сутунмӯҳраи инсон хатти ростест аз пеш, аммо он аз паҳлӯ чор каҷ аз ҷиҳати физиологӣ дорад. Бо мақсади ҳифзи каҷравии физиологии гардан ва нигоҳ доштани фаъолияти физиологии муқаррарӣ ҳангоми хоб, болиштҳо ҳангоми хоб истифода бурда шаванд. Болиштҳо одатан аз ду қисм иборатанд: ядрои болишт ва болишти болишт.

Мувофиқи маълумоти дахлдор, истилоҳи болишт аз ҷониби Cao Cao дар давраи се салтанат сохта шудааст.

Мегӯянд, ки як шаб Као Цао дар хаймаи артиш чароғро истифода бурда, шаб хондааст. Дар соати сеюм, ӯ хоболуд буд. Писарбачаи паҳлӯяш аз ӯ хоҳиш кард, ки хоб равад. Ҷойе барои нигоҳ доштани чанд сарбози қуттии чӯб дар кат набуд, бинобар ин китобдухтар онҳоро дар болои кат гузошт. Цао Цао аз тарафи дигар хеле хоболуд буд ва сарашро ба қуттии чӯб суст хуфта, сахт хуфтааст.

Писарбачаи китобдор инро дида, аз асбобҳои мулоим асбоби болопӯш сохт ва онро мувофиқи шакли қуттии чӯбии китоби ҳарбӣ ба Као Цао тақдим кард. Ҳамчун "болишт" болиштҳо тадриҷан дар ҳаёти одамон маъмул гаштанд.

Аввалин сабти таърихии истифодаи болиштҳо тақрибан 7000 сол пеш аз милод-тамаддуни Месопотамия аст (Месопотамия дар байни Даҷла ва Фурот ҷойгир аст - дар Ироқи имрӯза). Боварӣ ба он аст, ки мисриён болиштҳои мулоим ва мулоим доранд, аммо онҳо одатан истифода намешаванд. Бо истифода аз бештар, онҳо аксар вақт сутунҳои сангинро ба гардани худ такя медиҳанд, то хатҳо ба гӯш, даҳон ва бинии онҳо ворид нашаванд.

Дар замонҳои ибтидоӣ одамон сангҳо ё гандумҳои пахолро барои хоб кардан сарҳои худро истифода мебурданд. Ҳангоми "дар теппаҳо афтодан" онҳо эҳтимолан болиштҳои ибтидоӣ буданд.

То давраи давлатҳои ҷангкунанда, болиштҳо аллакай хеле мушаххас буданд. Дар соли 1957, дар қабри Чу дар давраи давлатҳои ҷангӣ дар Чангтайгуан, Синян, Хэнан кати чӯби лаккашида бо болиштҳои бамбук кашф карда шуд. Пешгузаштагони мо болиштҳоро каме омӯхтанд. Сима Гуанг, муаррихи маъруфи сулолаи Сонги Шимолӣ, чӯбчаи хурдро ҳамчун болишт истифода кардааст. Ҳангоми хоб, ӯ танҳо бояд сарашро ҳаракат диҳад, то аз болишт афтад ва ӯ фавран бедор мешавад. Пас аз бедор шудан ӯ сахт меҳнат кард ва хонданро идома дод. Вай ба ин болишт "болишти полис" ном гузошт. Бо мақсади тақвияти бадан ва расидан ба ҳадафи табобати бемориҳо ҳангоми хоб, гузаштагон инчунин доруеро ба болишт барои табобати беморӣ меандохтанд, ки онро «болишти дорувор» меномиданд. Дар "Маҳсулоти Материя Медика" -и Ли Шичжен гуфта шудааст: "Пӯсти гречихаи тартарӣ, пӯсти лӯбиёи сиёҳ, пӯсти мош, тухмиҳои кассия ... барои беҳтар кардани чашм болиштҳоро ба кӯҳнаҳо месозанд." Дар халқ бисёр навъҳои болишт мавҷуданд, ки аксари онҳо "оташро тоза мекунанд" ва "гармиро хориҷ мекунанд". мақсад. Қисми миёнаи мағзи курсиҳои Мин ва Цин аксар вақт ба андозаи калон карда шуда, бо услубҳои гуногун сохта мешавад. Нишебии бурида барои такя кардан ва бардоштан ҳангоми боло қулай аст. Ин қисми мағзи сарро "болишт" меноманд.


Вақти фиристодан: май-27-2021